汪怡娉，火龍果與臺灣食蛇龜，2025，版畫、油墨、和紙，30x42cm。 曾怡馨 相較於對地景的直觀揭示，此作更聚焦於布幕掀起後的「視覺縫隙」。畫面中，被風揭起的簾幕與栗喉蜂虎的動態交錯，隱喻歷史記憶並非完整的敘事，而是由碎片與留白構成的連續體，在虛實之間建立了一種非線性的時間感。這不僅是對島嶼生態的記錄，更是一種關於「邊界」的哲學思考：在人造與自然、遮蔽與顯露的邊緣，生命如何自處？創作者在此不再試圖定義完整的島嶼風景，而是透過這些破碎的瞬間，捕捉那份存在於歷史褶皺中，既不安定卻又極其堅韌的生命力。一場關於感知邊界的探索，在縫隙中重構我們對土地的認知。

相較於對地景的直觀揭示，此作更聚焦於布幕掀起後的「視覺縫隙」。畫面中，被風揭起的簾幕與栗喉蜂虎的動態交錯，隱喻歷史記憶並非完整的敘事，而是由碎片與留白構成的連續體，在虛實之間建立了一種非線性的時間感。這不僅是對島嶼生態的記錄，更是一種關於「邊界」的哲學思考：在人造與自然、遮蔽與顯露的邊緣，生命如何自處？創作者在此不再試圖定義完整的島嶼風景，而是透過這些破碎的瞬間，捕捉那份存在於歷史褶皺中，既不安定卻又極其堅韌的生命力。一場關於感知邊界的探索，在縫隙中重構我們對土地的認知。

and gentle gaze

主題以故事《莎樂美》為藍本，講述的是施洗約翰拒絕了莎樂美的愛，使莎樂美在為希律王演出了七紗舞之後向希律王索求了約翰的頭。本繪畫描繪莎樂美在跳七紗舞，在這場舞中，她伴著充滿東方特色的配樂，慢慢地從身上一層一層地脫下七層紗。查詢或購買請電郵info@1874artgallery

" the painting depicts the scene where John the Baptist rejects Salome's love

汪怡娉，火龍果與臺灣食蛇龜，2025，版畫、油墨、和紙，30x42cm。 曾怡馨 相較於對地景的直觀揭示，此作更聚焦於布幕掀起後的「視覺縫隙」。畫面中，被風揭起的簾幕與栗喉蜂虎的動態交錯，隱喻歷史記憶並非完整的敘事，而是由碎片與留白構成的連續體，在虛實之間建立了一種非線性的時間感。這不僅是對島嶼生態的記錄，更是一種關於「邊界」的哲學思考：在人造與自然、遮蔽與顯露的邊緣，生命如何自處？創作者在此不再試圖定義完整的島嶼風景，而是透過這些破碎的瞬間，捕捉那份存在於歷史褶皺中，既不安定卻又極其堅韌的生命力。一場關於感知邊界的探索，在縫隙中重構我們對土地的認知。