ناول: دوسری برف باری سے پہلے | کرشن چندر Religion and Sufism لغوی اعتبار سے کسی چیز

لغوی اعتبار سے کسی چیز کے واقع ہونے کاوقت بتانے کو تاریخ کہتے ہیں ۔علامہ اسماعیل بن حماد الجوہری فرماتے ہیں کہ ”تاریخ اور توریخ“ دونو ں کے معنیٰ وقت سے آگاہ کرنےکے ہیں ۔اصطلاح میں تاریخ اس علم کو کہتے ہیں جس کے ذریعہ بادشاہوں ، فاتحوں اورمشاہیر کے احوال، گزرے ہوئے زمانہ کے بڑے اور عظیم الشان واقعات و حوادث، زمانہٴ گزشتہ کی معاشرت ، تمدن اور اخلاق وغیرہ سے واقفیت حاصل کی جاسکے۔ بعض حضرات نے اس سے وہ سارے اُمور بھی ملحق کردیے جو بڑے واقعات و حوادث سے متعلق ہوں، جنگوں ، امورِ سلطنت ،تہذیب و تمدن ، حکومتوں کے قیام ، عروج و زوال ، رفاہِ عامہ کے کاموں کی حکایت (وغیرہ) کو بھی تاریخ کہا گیا ہے۔تاریخ سے گزشتہ اقوام کے عروج و زوال ، تعمیر و تخریب کے احوال معلوم ہوتے ہیں، جس سے آئندہ نسلوں کے لیے عبرت کا سامان میسر آتا ہے، حوصلہ بلند ہوتا ہے، دانائی و بصیرت حاصل ہوتی ہے اور دل و دماغ میں تازگی و نشو نما کی کیفیت پیدا ہو جاتی ہے ، غرض تاریخ اس کائنات کا پس منظر بھی ہے اور پیش منظر بھی، اسی پر بس نہیں؛ بلکہ اس سے آئندہ کے لیے لائحہٴ عمل طے کرنے میں بهی خوب مدد ملتی ہے۔ تاریخ کا مطالعہ کرتے ہوئے قاری کے سامنے کون سے اُمور اور اہداف ہونے چاہئیں یہ بات تاریخ کے مطالعہ سے زیادہ اہم ہے۔ ہاں یہ بات ہے اُس قوم کے لیے جو تاریخ پڑھتی بھی ہو اور اُس سے سبق بھی لیتی ہو

کتاب: آبِ حیات | مشاہیر شعرائے اُردو کے سوانح

حضرت آدم ؑ سے لے کر آج تک انسان نے جتنی بھی تاریخ دیکھی ہے ان میں تما م پیغمبر ، فلاسفر ، دانشور، صوفیائے کرام ، اولیائے کرام ، بُدھا، رشییوں اور بھگتوں نے ایک ہی بات پر زور دیا ہے کہ "اپنے آپ کو جانیں"، " اپنے اندر ڈبکی لگائیں"۔ بے شک اس نظریے کو ہر مذہب نے الگ نا م دیا ہے ۔ لیکن معانی سب کا ایک ہی ہے۔ مسلمانوں نے اسے "عرفان ِ نفس" ، عرفانِ ذات" اور خودی کا نام دیا ہے ۔ ہندو اس نظریے کو "آتم بودھ " کا نام دیتے ہیں۔ قدیم یونان کے فلاسفرز نے اسے "ناؤ دائے سیلف (Know Thyself)" کہا ہے۔ بدھ مت میں اس نظریے کو "گیان " کہا جاتا ہے۔ کچھ دانشوروں نے اسے “Consciousness” “Awareness”

کیا یہ خوبصورت ناول بھی ایک پرانے گھسے پٹے موڑ پر جا کر ٹھہر جائے گا

ناول: دوسری برف باری سے پہلے | کرشن چندر Religion and Sufism لغوی اعتبار سے کسی چیز: :